Икымше, молан еҥ дене, ойырлымо нерген йодышто, тыгак кӱлешан, молан манаш гын, юмын книгаште малахия 2 ойла: а 16 “Йыгыжге, мый ойырлем манын, Израильын господь юмо манеш."Библий почеш, чыла шонымаш илышыште мужыраҥмашым юмо исх."Тынар кужун, кузе нуно ынде кокыт огыл, посна айдеме ок ушо юмын"(Матфей 19: 6)Юмо умыло, кузе тыге кок еҥ коклаште мужыраҥмаш-влак сулык, ойырлымем лийын кертеш. Тошто сугыньышко, юж юмын законым, праваштым аралаш манын, тудын вошт эртен, ко ойырлат, поснак ӱдырамашын (Второзаконие 24: 1-4). Иисус палемдыман, тыгай закон лийын мо пуа кӧра калыкын шӱмжӧ кӱэмалтын огыл, юмын эрыкшым сылнымут (19 Матфей: 8). Тушто ӱчашен, да ойырлаш лиеш мо матфей деч евангелийыште библийыште иисус каласен корениться aasawang у 5: 19, кок кумло: 9."Мут деч посна яжарлане"мут-влакым возымаште ик шнуйлан шотлалтеш, молан лийын коеш ыле Ойырлат да уэш юмын aasawang. Тыгай шуко пале"подпунктлан посна"ончыкташ"яжарланымаш"дене договорым ыштыме тат, манеш ӱдыр налеш. Тиде тӱвыра, еврей, рвезе ден ӱдыр, ӱдыр семын палыме гынат, нунылан келшыше, эше марлан налаш веле. Ардымылык татыште веле"марла кутырена"- разводыш ситыше амал тидлан лийын ала. Туге гынат, мутлан грек, кусарыше семынат"яжарланымаш"кеч-могай видше вате-ончыктен пуымаште шуктен кертеш. Лиеш манын, Иисус кӧнеда ойырла гын, яжарланымаш сӱаныште лийынам. Вате-марий кылат, тиде-мужыран да кугу суммылан,"ик кок тӱҥалыда"(2 ила: коло ныл Матфей 19: Ефес вич 5: 31). Тыге, положенийышт але неповиновение но тыгайым, уло ушнымаш ойырлымаш деч ӧрдыжтӧ лийын кертеш секс негыз шотышто сита. Тиде йодыш иисус угыч aasawang семын ужеш Ойлаш"да весым марлан налеш"(Матфей 19: 9) ончыкта, да мо ойырлен aasawang-адак лӱмеш лий гын, ойлаш амал деч посна Napakakahalagang ушештарена, уэш титакдыме правана уло мо гына марлан лекте веле. Тушто, тиде текст огыл гынат, уэш ушнымаш ойырлымаш деч вара разрешения-тидын верч чаманыше юмо, язык йӧратыме еҥ-влак, айдеме да тыгай огыл, яжарланымаш маныт.
Тушто нелылык лийын кертеш, титакан эше ик гана йӧн лиеш мо марла - специалист-влак огыт но тиде концепцийым почеламутым ушештара.
Тыге пале, мом Коринф 7 ик: лучко адакшым эше ик амалже, шонем, адак aasawang келша манын, ӱшанен гын, марий (марий) кая вате святитлалтеш тудо (ӱдырамаш) вера амалым ӱдырамаш иисус христос.
Но тушто тудо угыч aasawang контекстше тыгай огыл, тудо олмеш тидым гына каласем, мом ышташат ок ӱшане ушнен шуеш гын, тендан шонен, йодышым огыл, но тудын ватыже, ӱшанаш ок лий. Тудо тыгак палемдыман, торжа (марий йоча-влак але) разводыш амал ситышын уло гынат, библий возымо огыл. Тиде случай лийын кертам, но эше ошкыл ушанжак огыл ыштенат манын, ала-молан вигак, юмын шомакым пелештыме огыл. Южгунам тудо факт, манын, гынат, кунам-гынат значениян"измена", ойырлымем ок сите тиде амал уло, да ойырлаш ок кӱл. Налме эсогыл ик яжарланышынат, але арака дене пайдаланаш лиеш да уэш тунемаш тӱҥалеш проститлена. юмын порылыкшо реконструкцийым нуно ила, марлан лектын Мемнам проститла. Примерышт почеш ме яжарланыме языкым касараш юмын кертеш (Ефес 4: 32). Туге гынат, шукыж годым, шуй почеш да языкшым касарыктен огыл вате-ончычсо яжарланымаш. Тиде жапыште матфей деч евангелийыште каласыме те кучылт кертеш 19: 9. Сӱан деч вараш огеш керт разводыш пурен, тыгак нунын кокла гыч шукын шонат, молан манаш гын, нуным ончен кертыныт, юмо нуным эрык лийын кертеш мо марлан каяш кодеш. Южгунам еҥ-влак юмо ӱжын сӱан кодаш огыл манын, тудын шекланаш шеледымаш (1 Коринф 7: 32-35).
Угыч aasawang деч вара разводыш-тиде янлык, южо годым, но тиде тыге огыл, мо тиде ик вариант уло.
